หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
378
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 377 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 377 ปริกมุมอุปจารานุโลมโคตรภู อภิญญาจิตต์ อภิญญาพเลน อคฺคิกฺขนฺโธ ปวตฺตตีติ ฯ [๔๕๒] ภควโตติ วุ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธรรมในรูปแบบของปัญญาโดยอิงจากหนังสือที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับ ปญฺจิกา และการใช้หลักอภิธรรมในการศึกษา การเชื่อมโยงความรู้กับพระพุทธศาสนา ซึ่งได้รับการพิจารณาในเชิงลึกเพื่อให้เ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
584
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 582 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 583 นิวาสิโนติ อาธาโร ฯ นิวาสิโนติ ภิกขุฒิ วิเสสน์ ฯ นิวสนฺติ สีเลนาติ นิวาสิโน ฯ ภิกขูติ โหนภูติ
บทความนี้สำรวจความหมายของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการวิเคราะห์ข้อมูลทางปรัชญาในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงการนิยามและการใช้งานในส่วนต่างๆ เช่น การทำความเข้าใจนิสัยจิตและความสัมพ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
587
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 585 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 586 [๔๐๕] สีลยตีติ สีล ฯ ย์ ธมมชาติ เลยตีติ อุปธาริยติ กุสลาน ปติฏฐานวเสน อาธารภาเวน ปวตฺตติ อิ
เนื้อหานี้สำรวจถึงการใช้สีลภายในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของธรรมชาติของสีลในการฝึกฝนจิตใจและเข้าถึงสภาวะที่ดีขึ้น สีลถือเป็นพื้นฐานที่สำคัญสำหรับการพัฒนาจิตและนำไปสู่การลดกิเลส นอกจากนี้ย
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
589
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 587 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 588 สนทีปน์ ฯ สนฺโต ชโน สุชโน ฯ ปริโตสยนตีติ ปริโตสยนตี ยา ฎีกา ฯ ปริปุพฺโพ ตุส ปีติมหิ ฯ วตฺตม
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่ศึกษาแนวคิดต่าง ๆ ตั้งแต่จุดเริ่มต้น เรื่องราวของสารีปุตตโท และการวิเคราะห์ความหมายของธาตุที่สำคัญในทางอภิธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงค
ตตฺริวํ วตฺถุ: ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺค
113
ตตฺริวํ วตฺถุ: ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺค
ตตฺริวํ วตฺถุ ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 113 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส เทว กร กุลปุตตา อนุราธปุรา นกขมิตวา อนุปุพเพน ถูปาราเม ปพฺพชิสุ ฯ เตสํ เอโก เทว มาติกา ปคุณา กต
บทความพูดถึงรายละเอียดของปกรณ์วิเสสสุลในวิสุทธิมคฺค เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนตามหลักธรรม โดยเฉพาะกรณีของเทวและเถรที่มีบทบาทในการดำเนินชีวิตที่มีสะดวก เป็นการบรรยายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในเวลากลางวัน เจ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
120
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 120 วิสุทธิมคเค ปุน น โอโลเกสฺสามีติ กมฺมฏฺฐานํ เหตุวา เอกูนวีสติวสุสาน สชฌาย์ อกตวา วีสติเม วสฺเส อรหัตต์ ปตฺวา สชฌายตฺถาย อาคตานํ ภิก
เนื้อหาดังกล่าวเน้นการศึกษาความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในบริบทของพระธรรมวินัย โดยสำรวจการระบุและบรรยายถึงการศึกษาของพระภิกษุทั้งหลาย รวมถึงการยกตัวอย่างการปรับประยุกต์ใช้อาจารย์หลักในการปฏิบัติธรรม และการถ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
92
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 92 วิสุทธิมคเค ปุคฺคเลติ อิเมสุ จตูสุ ปฐม น ภาเวตพฺพา ลิงควิสภาเค โอธิโส น ภาเวตพฺพา กาลกิเต น ภาเวตพฺพาว ๆ การณา อปฺปิยาที่สุ ปฐม์ น
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดต่างๆ ในการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺคสฺส รวมถึงการนำเสนอคำถามเกี่ยวกับการภาวนาเมตตา และข้อควรปฏิบัติในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความสำคัญของการมีเมตตาต่
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
210
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 210 วิสุทธิมคเค อปเปสิ ฯ อถสฺส เตน ปหาเรน น โกจิ อาพาโธ อโหสิ ฯ อย ตสฺสายสุมโต สมาธิวิปผาราอิทธิ ฯ วัตถุ ปน อุทาเน อาคตเมว ๆ สัญชีวิตเ
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺคและการปฏิบัติสมาธิโดยเราจะเห็นถึงเหตุการณ์และการปฏิบัติของเถระในกรณีต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงวิธีการเข้าถึงสมาธิและความสงบ ซึ่งรวมถึงการทำสมาธิให้มาบรรลุผ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
239
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 239 อิทธิวิธนิทฺเทโส ภควา นาคราชทมน์ นานุชาติ ฯ นาคราชา อห์ อิมสฺส สมณสุส นาสวาเตน โลมกูปมฺปิ จาเลต์ นาสกข์ มหิทธิโก สมโณติ จินฺเตสิ ฯ
ส่วนหนึ่งจากบทพระอภิธรรมเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งกล่าวถึงฐานะของนาคราชาและอิทธิวิธนิทฺเทโส อธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและการเปลี่ยนแปลงของสภาพการณ์ในพุทธศาสนา เตือนให้เห็นถึงความสัมพัน
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสฺว
270
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 270 วิสุทธิมคเค ขีณาสวสฺส สารชช์ นาม โหติ อาห์ ฯ โส ตมฺหิ กาเล อตฺตโน ปุถุชฺชนภาว์ เตวา อวสฺสโย เม อาวุโส ธมฺมทินฺน โหติ ๆ วาวา ปาทมูเ
ในบทนี้เนื้อหาถูกอธิบายเกี่ยวกับกรรมฐานและวิปัสสนาในวิสุทธิมคฺค การทำงานด้วยจิตใจที่มีสมาธินำไปสู่การเข้าใจที่ลึกซึ้งในธรรมชาติของชีวิตและปัญญา และเป็นการพัฒนาความรู้ในการปฏิบัติธรรมเพื่อการหลุดพ้นจาก
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
51
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 51 สีลนิทฺเทโส กิญจาปิ อาปตฺติ น โหติ อาชีว ปน โกเปติ ตสฺมา น วฏฺฏฐิ อิจเจว วทนฺติ ฯ โย ปน ภควตา อนุญญาตาปี นิมิตโตภาสปริกถา วิญญตฺติโย
บทนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับโครงการและหลักการที่ปรากฏในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการกล่าวถึงคุณธรรมและความเห็นของพระสาวก พระมหาโมคลาน และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการสอดค
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
377
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 377 พุทฺธโฆสปปวตฺติกถา พุทฺธโฆสปปวตฺติกถา พุทธสฺส ภควโต ปรินิพพานโต นวนน วสุสสตานมปริ ฉปญฺญาสาย ส่วนเรส อติกกันเตสุ มหานาโม นาม ราชา ลง
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและบทบาทของบุคคลต่าง ๆ ในประวัติศาสตร์พุทธศาสนา สะท้อนถึงเหตุการณ์สำคัญและการมีอยู่ของราชาและพราหมณ์ในชมพูที่ปม่น นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกลุ่มปัญญาช
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
49
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 49 สีลนิทเท โส มหามิตตตเถรสสาปี มาตุ วิสคณฺฑโรโค อุปปัชชิฯ ธีตาปิสฺสา ภิกขุนีสุ ปพพชิตา โหติ ฯ สา ติ อาห คาน อยุเย ภาตุ สนฺติก คนฺตฺวา
เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลุธรรมและแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา พร้อมกล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติเพื่อให้ได้ผลที่ดีและการเข้าใจในธรรมะที่แท้จริง. การบำเพ็ญความดีและความเป็นอยู่โดยมีศีลธรรมเป็
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่าน Shraddha TV และ DMC
72
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่าน Shraddha TV และ DMC
ก็เพราะวัดพระธรรมกาย เพราะว่าหลวงพ่อพระเทพญาณมหามุนีท่านเมตตา หลวงพ่อพระราช-ภาวนาจารย์นำก็ให้งบประมาณ ด้วย ต่อไปจะบวงเฉลิมเยอะ ๆ ปีนี้หลวงพ่อพระเทพญาณมหามุนีครบอายุ ๗๒ ปี ท่านเป็นผู้ฟื้นฟูพระพุทธศาสน
ในปีนี้ หลวงพ่อพระเทพญาณมหามุนีครบอายุ ๗๒ ปี ท่านเป็นผู้ฟื้นฟูพระพุทธศาสนาอย่างยิ่งใหญ่ทั้งในประเทศไทยและต่างประเทศ โดยมีการเฉลิมฉลองวันคล้ายวันเกิดของหลวงพ่ออิ่มมโยในประเทศไทย โดยมีการร่วมมือระหว่าง
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗
43
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗ การิตกมฺม : นายยังพ่อครัวให้หุงข้าวสุก : สามิโก สท์ โอทนํ ปาเจติ ฯ อกถิตกมุม : พระเถระครั้นเข้าเฝ้าแล้ว ได้กราบทูลคำนี้ กะพระผู้มีพระภาคเจ้า : เถโร อุปสงฺกมิตวา ภควันต์ เอตทโว
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการจัดเรียงประโยคตามประเภทต่าง ๆ เช่น การิตกมฺม, อกถิตกมุม และ องฺจนฺตส์โยค พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจน การใช้การเรียงประโยคให้ตรงตามกรณีช่วยให้การสื่
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
204
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 204 วิสุทธิมคเค สกโกติ ฯ คิริภัณฑวาหนปูชาย" มาเรน อาคารวสเส ปวตฺติเต อากาเส ปฐวี มาเปตวา อาคารปสฺสํ ปริตฺตายโก เถโร วัย ฯ พลวปุพฺพโยคา
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล ซึ่งที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมะและการพัฒนาจิต โดยยกตัวอย่างถึงการทำสมาธิและปัจจัยที่ส่งผลต่อการพัฒนาทางจิตใจ อาทิเช่น การทำวิปัสสนาและสมาธิ การเ
ภวิสสันติและกรรมนิทัศน์
137
ภวิสสันติและกรรมนิทัศน์
ภวิสสันติ) : ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๒๑ (แสดงว่า ผู้พูดคาดเอาว่า น่าจะผู้นั้นเองที่ทำกรรมนั้น หรือกรรมนั้น คงจะเป็นกรรมที่ผู้นั้นทำไว้) โส เถโร อาคโต เวยย ฯ (แสดงว่า ผู้พูดไม่แน่ใจ จึงคาดเอาว่าน่าจะมาแล้
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับภวิสสันติและการใช้งานในไวยากรณ์ภาษาไทย โดยเฉพาะการเชื่อมโยงความหมายระหว่างอนาคตและกรรมที่กล่าวถึงในการคาดการณ์ ข้อมูลตัวอย่างและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องถูกนำเสนอเพื่อสร้างความเข้าใ
ฐิติญาณิกิเลส และ ปรัชญาและการปฏิบัติ
151
ฐิติญาณิกิเลส และ ปรัชญาและการปฏิบัติ
ประโคง - ปรมฤทธ์ภูมิสาย นาม วิสุทธิ์กุลสว่างนาม มหาวิทยาลัยสมมตย์ (ปริญญา ภาคี) - หน้าที่ 151 ฐิติญาณิกิเลส วนอนา เถโร อานามี หตุวา ปีรินิพพานีติ ๑๗. ๙ อุปัจฉติติ เถนาติ อุปจานาติ อุปจานนติติ วิญ
บทความนี้สำรวจและอภิปรายเกี่ยวกับฐิติญาณิกิเลสซึ่งมีบทบาทสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเข้าใจและปฏิบัติธรรมในระดับที่ลึกซึ้ง รวมถึงการเชื่อมโยงกับวิญญาณ การปฏิบัติตนในฐานะที่ดีเพื่อเสริมสร้าง
การควบคุมจิตและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
105
การควบคุมจิตและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
โสกา น ภวนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ ความโศกทั้งหลาย ๘๗ ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง ไม่ประมาท เป็นมุนี ศึกษาในทางแห่งโมนปฏิบัติ ผู้คงที่ ระงับแล้ว มีสติทุกเมื่อ น ตาวตา ธมฺมธโร ยาวตา พหุ ภ
บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับความโศก และผู้ที่ศึกษาธรรมจะเห็นความจริง แม้จะฟังเพียงน้อยนิดไป ก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
22
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 22 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 22 สิโร ฯ สิ พนฺธเน รถชุทาที่ที่ติอาทินา อิโร ฯ กุสุมาทีห เสวียตติ วา สิโร วา โย อุตตมโค กุสุมาที
เนื้อหาในหน้าที่ 22 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานั้นจะเน้นไปที่การสร้างความเข้าใจในธรรมนิยามต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของปัญญาและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ซึ่งล้วนแต่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและ